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作者:admin    来源:未知    发布时间:2019-11-12

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唐·韦绚(xuan)《刘宾客嘉话录》记载:洛阳一座寺院的僧房中有只磬,不论白天黑夜,无人敲击,动不动就自己发出声响,僧人又奇怪又害怕,以致因此吓出病来,他请了许多江湖术士,用尽了种种办法,想来制止磬鸣,但都无济于事。有个名叫曹绍夔(kui二声)的人,素来与僧人友好。他前来探望僧人的病情,僧人把染病的原因告诉了他。不一会儿,寺里正好敲击斋钟,磬又自己响起来。曹绍夔顿时明白过来,笑着对僧人说 :“请明天摆下盛宴,我来为你制止它自鸣吧!”僧人虽然不大相信他的话,但还是抱着一线希望,就尽自己的力量准备了丰盛的宴席。第二天,曹绍夔吃完饭后,从怀里掏出一把锉刀,将磬锉了几处就走了。从此,这只磬便不再自鸣了。僧人去询问原因,曹绍夔说:“您的这只磬和寺院的钟固有频率相同,所以那边敲钟就能引起磬的共鸣。”僧人听了十分高兴,病也马上好了。这是一个同频共振的典故。人人本具有慧性,每个人体内都存在着“无为而治”的系统,“有为而治”系统只是在后来逐步适应社会过程中诞生的,人类的慧转智与智转愚,正是按照先丢失眼慧,然后丢失耳慧,再丢失鼻慧,再丢失舌慧,再丢失身慧,最后丢失意慧的顺序演变的,最终转向了愚昧。对于这一点,我们可以通过孩子的成长进行认知。几千年来,由于文化教育离开了黄老思想,离开了黄老思想对生命真相、实相的认知理论以后,从孩子出生的那一刻起,不管是父母的教育,还是老师的教育,就逼迫着孩子们首先丢失眼慧识的存在,其次是丢失耳的慧识,丢失鼻的慧识,丢失舌的慧识,丢失身的慧识,丢失意的慧识,之后心灵就开始迷茫。这就是一种愚教的成功,最终让孩子完全走向后天的有为而治。正是这一整套的眼耳鼻舌身意心的“有为而治”的教育,脱离了尊重“无为而治”原则的教育,导致我们复返“无为而治”困难重重。手机自拍视频恢复在大门的旁边还有着一扇小门,因为刚好够一个人穿过,所以许多人认为这是灵魂之门,穿过能够带来不一样的变化。每年到秘鲁旅游的游客都会来这里参观。在大门处站一下,想象一下神话故事,顿时会有不一样的感受。在小门处则是有另外一种感觉,灵魂好像真的穿过去了。

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